2014年10月20日 星期一

Case #116 - 再见牧师,你好女士


布拉德做了10年的天主教神父。之前一年他离开了神职,并没有开始研究新的职业。他对自己的选择感觉很好,但觉得他自己不能以亲密关系方式接近女性。他想找一个伴侣并抚养家庭。但从他的牧师经验留下的,是一个与女人的亲密关系自动远离的经验,至少是远离与她们的性。

他全盘吸收了来自教会的信息,— 内射" 女人是"坏的",在那个层面上。这显然对他目前的生活和未来规划是无用的,但它却不是很容易改变的东西。

我问到他父亲的情况,因为我想衡量他家族里面对女性的态度。在完形中我们既探索直接体验,也探索那种体验的背景(或场域)。

他说,他的父亲实际上研究了多年神学,虽然他最后并没有走到那里,而是结婚了。

这提供了我一个可以用到的他场域里面的资源。我指出他父亲显然没有发现女人"很坏",而事实上,他接受了与一个女人美好的性,因此布拉德才能出生到这个世界上来。

这是一个强有力的参考点,显然可以在布拉德自己的转变上起到帮助。我问了他父亲花了多长时间才离开神学研究然后结婚。

布拉德回答- 2年。

我问布拉德他离开神职多久了——他说1年。

这给了我一个机会来提示"未来场域"——在完形过程中,我们通过实验的形式把未来带到现在。

我说,"看起来也会要你2年时间哦。剩下只有一年了。所以我们彩排一下当这一年过掉会怎样。" 这把布拉德从不得不一下子改变的压力中卸下来了,给了他一个时间框架(我听起来很现实与合适),并给了他一些事情会随着时间改变的希望。

所以我提议工作坊团体中的一位女士出来,坐在他面前来做这个"彩排"。

她只需要坐在那里,保持临在。

我让他举起一只手推开她的手(他使用了那只最初谈论教会理念时候,认为女人是"坏的"那只手)。然后以另一只手向她开放,处于接受的位置。他开始是默默地做。他在手的两方面都感到有点不舒服。他发现很难真的接受她,同时他还发现很难放下他的保护。

所以我可以看出我们需要做一些基础工作。

我问他如果一个女人是"坏的"时候,她会做什么,并得到些线索——她可能会背叛他,她可能会伤害他等等。通过这种方式,我将他抽象的恐惧转化为更实际的情形,她真的可能会对他做这些事情。

所以我让他直接对着女士说,"我怕你会伤害我,或者背叛我"。

女人能承认说,"是的,我可能会做这些事情。"

但随后她又自发地说,"这取决于你如何对待我。"

这给了他一个重要的、接地和可能有力量的线索——这取决于他的选择。

他然后可以让他的手放下了。现在的问题是有关他自己的行为,他的确可以有控制。在完形中我们总是寻找人们可以从试图控制他人,或者感觉自己无能为力的地方,移动到他们觉得自己感觉有选择力量的地方。

然而,还有一些阻碍他接受她的东西。

我问他是否已经通过了离开神职的正式仪式。他说那个过程是不完整的,但他觉得他已经离开了。

对此我并不满意。正式的过程会产生深远的意义——离开,在本案中,让他从教皇那里得到最后的文书。直到那个时候之前,他都不是正式"离开"。
我问那可能还需要多久——他说,大约一年。

那样就很明确。直到那个时候之前,他不会感到完全自由的。

所以我再次建议用彩排的概念(…完形实验的一个例子)。

我折叠一张纸作为"教皇代表"递给他,作为一个最后文书体验的预览。

然后我邀请他注意到他对对面女士的感觉。

他说有一种温暖的感觉。

"这就是了。"我说。这是所有您需要做的,觉得温暖,然后它将自然从那里发展出来"。女士也感觉和他有更多的联接了。

这个个案涉及到多种对场域的参照,以帮助那些支持,突显和引导的过程。这样一件作为牧师角色的正式事情,有很多外部和背景方面也需要考虑进来,超越当事人具体的感觉。

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