Case #180 - 多彩的美人

温蒂来的时候很激动。她看上去很紧张，问我她该怎么做，我解释说我不会指点她。她提到她的父母总是对她该做什么有很强烈的主意。很清楚，她在尝试着把我也列进那些想指导她的人之中，从这点我就已经接收到很多来自她的场域的信息。

即使这样，我还是把焦点放在当下：我告诉她我看到的-她黑白格子的夹克，黑白衬衫，牛仔裤，靴子和方形眼镜。这种看到很多明显之处的利益是对于我和客户都很落地的，把我们一起带到当下。这是一种产生连接的方法，允许人们被看到，没有解释和说明，而是让其中真正的意义显露出来。

在温蒂的案例中，她坦言说她选择深色的衣服是因为她想其他人会喜欢。然后她再一次问我现在想让她做什么。我再次拒绝。很清楚她很习惯被别人主导。

我告诉她我对她的"阴暗面"很感兴趣-这个来自于她刚说的她倾向于选择深色服饰。

我也和她分享了我的一些"阴暗面"的细节。她然后告诉我事实上她更喜欢亮色的衣服。

很明显在这点上她有很大的问题，她总是会按照别人所说的做。

我可以在这点上深入，比如她的父母对她的期待等等。但是因为她在这方面特别被导向，我想做些完全不一样的尝试。所以我告诉她我对她的内在世界很感兴趣，她真实的自己: 她喜欢的色彩的优先次序。我问她如果她去买她真正喜欢的颜色的衣服那会是什么颜色。她说了好几个颜色。我问她最喜欢哪个颜色-她选择了绿色，这也是刚才她说出的几个喜欢的颜色中的第一个。

然后我让她用绿色做一些想象。她想象中的图画是河边的柳树。

我邀请她去想象她就是那棵柳树，然后描述她自己。她说：我很美。

我告诉温蒂：我对你的美很感兴趣。

我让她回到身体，回到和我的连接中。我又说了一遍：我对你的美很感兴趣。她没意识到我这是对她在讲话，她以为她只是被等同于在想象中的那棵树。

她笑了，对这样的经历觉得很不好意思。我让她留在当下，留在和我的连接中，也留在她的感受中。

我又说了一遍："我看到你的美。"
(我注意到对于普遍意义的言辞来说温蒂不是一个外在美的人。所以这不是描述她的外表，而是描述她内在的部分)

她发现她很难留在当下，去吸收进我说的话，但是她努力了一阵子。
当我们四目相对时我让她去感觉自己的美。这对她非常挑战，过了一会儿她就改变了对话。

很明显她只能吸收这么多。

我所做的在完型中被称为"跟随图景"。从她衣服颜色的外在图景开始，然后到她选择的图景-真实的温蒂-绿色，她的美。用这个方法，我跟随了她觉知的流动。我对客户在哪个点中断了觉知感兴趣-在这个案例中第一次是别人的期望对她的导向。很快我们就跨过了那个中断，流动自然展开直至下一个中断-和她的颜色，她的美在一起。我也可以就此中断的点去工作，但更重要的是尊重到客户自然达到的局限，下一次再回到这个主题。

Case #180 - 多彩的美人

温蒂来的时候很激动。她看上去很紧张，问我她该怎么做，我解释说我不会指点她。她提到她的父母总是对她该做什么有很强烈的主意。很清楚，她在尝试着把我也列进那些想指导她的人之中，从这点我就已经接收到很多来自她的场域的信息。

即使这样，我还是把焦点放在当下：我告诉她我看到的-她黑白格子的夹克，黑白衬衫，牛仔裤，靴子和方形眼镜。这种看到很多明显之处的利益是对于我和客户都很落地的，把我们一起带到当下。这是一种产生连接的方法，允许人们被看到，没有解释和说明，而是让其中真正的意义显露出来。

在温蒂的案例中，她坦言说她选择深色的衣服是因为她想其他人会喜欢。然后她再一次问我现在想让她做什么。我再次拒绝。很清楚她很习惯被别人主导。

我告诉她我对她的"阴暗面"很感兴趣-这个来自于她刚说的她倾向于选择深色服饰。

我也和她分享了我的一些"阴暗面"的细节。她然后告诉我事实上她更喜欢亮色的衣服。

很明显在这点上她有很大的问题，她总是会按照别人所说的做。

我可以在这点上深入，比如她的父母对她的期待等等。但是因为她在这方面特别被导向，我想做些完全不一样的尝试。所以我告诉她我对她的内在世界很感兴趣，她真实的自己: 她喜欢的色彩的优先次序。我问她如果她去买她真正喜欢的颜色的衣服那会是什么颜色。她说了好几个颜色。我问她最喜欢哪个颜色-她选择了绿色，这也是刚才她说出的几个喜欢的颜色中的第一个。

然后我让她用绿色做一些想象。她想象中的图画是河边的柳树。

我邀请她去想象她就是那棵柳树，然后描述她自己。她说：我很美。

我告诉温蒂：我对你的美很感兴趣。

我让她回到身体，回到和我的连接中。我又说了一遍：我对你的美很感兴趣。她没意识到我这是对她在讲话，她以为她只是被等同于在想象中的那棵树。

她笑了，对这样的经历觉得很不好意思。我让她留在当下，留在和我的连接中，也留在她的感受中。

我又说了一遍："我看到你的美。"
(我注意到对于普遍意义的言辞来说温蒂不是一个外在美的人。所以这不是描述她的外表，而是描述她内在的部分)

她发现她很难留在当下，去吸收进我说的话，但是她努力了一阵子。
当我们四目相对时我让她去感觉自己的美。这对她非常挑战，过了一会儿她就改变了对话。

很明显她只能吸收这么多。

我所做的在完型中被称为"跟随图景"。从她衣服颜色的外在图景开始，然后到她选择的图景-真实的温蒂-绿色，她的美。用这个方法，我跟随了她觉知的流动。我对客户在哪个点中断了觉知感兴趣-在这个案例中第一次是别人的期望对她的导向。很快我们就跨过了那个中断，流动自然展开直至下一个中断-和她的颜色，她的美在一起。我也可以就此中断的点去工作，但更重要的是尊重到客户自然达到的局限，下一次再回到这个主题。

案例 #183 - 忍者守护天使

路西达提出了一个讨好她母亲的话题。她描述说目前的状况是她被卡在了这个瓶颈-她强迫她自己不去感受感觉。

她说她很难去寻求帮助。不是每件事情上，而是在更深的层次，当她被卡住的时候。

我让她举个例子。

她为一家公司工作，但是想自己出来做，开始她自己的实践。

她早该跟她的老板谈了，但是到现在都没开口。她想跟他多聊聊，以保证他还是会支持她的，但是也没做。

她描述说"没办法抬起头去成长"。

我问她是谁按着她的头。她说是她的父亲。

与其继续这个话题，不如直接做个尝试。

我扮演她的父亲，把她的头按下去。她尝试着把头抬起来。我确保所做的一切都是她目前状态的确切显现，根据她的描述和引导来调整我得施加多大的压力，以及该用怎样的准确姿态。

在扮演这个角色时我感觉自己具侵犯性，很不舒服。

她谈起头来，我按下去。我们就被定格在这个姿态上。我完全理解了她的卡住。

她想向妈妈寻求帮助，但她妈妈不帮她。路西达很愤怒，责问她"为什么"不帮她。

在完型中我们把"为什么"视为毫无帮助的问题，会偏移直接的经验。在目前的情况下，她的母亲因为各种各样的原因没法帮她，如果去尝试理解这里面的缘由实际上会让路西达避免去经验她的感受。

当我拒绝陷进"为什么"的问题里，路西达感受到对她母亲的愤怒。但我不想在这点上停留，因为她还卡在现在的这个姿态上。所以我问那么她还想寻求谁的帮助。她说祖母。然后她又说她祖母没有强到可以让她的父亲放开她。

我邀请她，此时此刻，大声求救。她说，这没有意义。

这就是她崩塌的地方，她没有意愿去寻求帮助。所以我鼓励她，尝试着做做看。我问她想要谁来帮她。"一个女人"她回答。然后我就教练她如何去要求。她说：但是我没有足够的情感，我没法在声音中表达出我有多需要帮助的情感。我鼓励她不管怎样做做看。她想让那个女人去"杀"了她父亲。我说，先寻求帮助让他放了你，我们等会儿再去对付你的愤怒。

她说了一个要求："我想要一些女性来帮助我……"团体中有四个女人出来把她从我这里拉开了。

这是个非常有力量的时刻。

我说："现在你可以自由地成长了。"

她抬起头，感觉到自由。这是一个感受深刻的当下。

我指出来，"你求救了，现在得救了，你现在自由了。"

我把那些来帮助她的女人们称为"忍者守护天使"。

这时候，她感觉到对父母的愤怒。她曾经希望她的母亲来救她。我指出她的母亲也被卡住了，很可能没法听到她的呼救。她希望她母亲改变，这可能这辈子都不会发生。路西达得知道这个现实，这样她就能感受到她在另一极的缺乏支持。

然后她说"我想惩罚他（她的父亲）。"

所以我又进入了下一个实验。我说："好，我再次来扮演你的父亲，现在把我的头按下去惩罚我。"她很开心地抬手，但与此同时，感觉非常差。（与我刚才扮演她父亲一样）她说："我不想这么做，我不要做这样的人。"

现在她的感受非常深。这对她来说是个转折点。

最后，我建议她感受到的深具侵略性的愤怒可以转化为她职业生涯上的成长-怎样为自己而奋斗。她可以在她以前卡住的地方用这样的能量去争取。

完型中的实验对于人们的转化非常重要。这比认知层次更能提供有力量的亲身体验的学习，比起"有帮助的主意"，这种通过实验而产生的洞察要更加深入和落地，进而能够整合转化。

案例 #182 - 仅存在于想象中的拒绝

巴瑞是个保守的男人，很安静，不习惯分享他的感受。

我们对此有了一些对话。他说他有个问题是害怕别人的拒绝，而且他总觉得和别人很疏离。

我问他在我们的工作坊团体中他有多感觉疏离：我想从一个普遍性的问题开始，产生一个即刻显现的、一个立刻就能看出端倪的结果。

否则人们容易停留在他们对问题进行概括归纳的层次，我想把这种概括变得更尖锐些。

他说他确实因为害怕被拒绝而感觉在团体之外。

在完型中我们一直鼓励人与人之间的连接，特别是在人们停留在对别人的想象的地方。所以我发起了一个实验，让团队成员和巴瑞分享他们对他接纳和拒绝的程度-用百分比来表达。我这么做是想让反馈尽量精准。巴瑞觉得人们对他的拒绝程度的百分比会很高，但其实每个人都是从对那个人完全不同的方面感受拒绝和接受的，就像光谱一样。

团队成员一个个说出他们对巴瑞的接受度是90%-100%。

巴瑞非常吃惊-他期待中的比例要低得多。

所以，他说他不完全相信那个百分比。我问他有多少比例的不相信，他说他只相信70%。
我接受了-我们总是从人们目前能达到的基础那里开始工作。我说即使这样，人们对他的接受度也算是和他的期待相比相当的高了。

我检查他的感受-非常大的变化，从一开始的疏离感到现在小心谨慎地升起来的一种归属感。

"好的接触"在完型中不仅代表正面的接触和感受，也包含负面的。去了解客户和其他人之间的关系，即使是困难的部分，也是一个更加真实和创造对话的好立足点。在后面的个案中我会和巴瑞以及团体成员一起来探索哪些是他们不接受他的那10%。这些很有帮助的信息，比那些还没有说出的部分，更能悄悄地投射在巴瑞的意识上，使在一个更加落地的关系中探索这些结果成为可能。

好的接触是一个落地的经历，在此时此地，我们与自己全然地在一起，也与他人全然地在一起，以我们本来的样子，也以他们本来的样子。这包含了从一个想象的领域转移到一个更加清晰的连接当中。

案例 #181 - 爱治愈了一条不正常的腿

简说她要做个关于她的身体症状的个案。

她说她的膝盖有问题-一个膝盖觉得是"正常"的，而另外一个感觉"不正常"。她又解释道这意味着她的右膝盖感觉良好，而左膝盖有种"缺乏力量"的疼痛，她不能从那里得到足够的支持。所以她走起路来是不平衡的。

我对她使用的词非常好奇-支持，缺乏力量，正常和不正常。

这些词包含着某种潜在的评判。我一直询问她与这些词相关的经历，而她总是回答我她脑子里的思想。

完型的焦点是经历-否则人们总是停留在他们的故事里，或者停留在对他们经历的自我解释里。

我问她，如果我们是朋友，你向我寻求帮助，那会怎么样？

她说那么她会让我帮助她更加放松些。这就给了我们之间的工作一个清晰的方向。

我说我有一种自发的想要帮助她的渴望，想知道她听我这么说感觉怎样？

我问她所说的"正常"和"不正常"之间的联系。这些词包含着评判，而且有着值得注意的能量。我经常注意到人们使用的这些很有"力量"的词，他们基本意味着很重要的象征。

简说就像有种是正常的家庭生活，也有某种是不正常的。我问她后者所谓的不正常的家庭生活是怎样的。她说就像她父母一样对孩子吼叫的那种家庭生活就是不正常的。我回答说正常的父母养育过程中也会出现对孩子喊叫的情况，那么她的经历有什么特殊之处？

她揭露说她的父母从来没对她做过任何让她感觉到爱的事情。我没有对此质疑，只是把这作为她的经历的价值所在。她说她现在看这些有着与以前不同的光，再一次，这是她的思想，而不是感受。

我终于找到了-在此时与她共创出的温暖的感觉-她从内心深处对爱的渴望得到滋养，我自然用一种父母的爱的方式去反应。我注意到-我就是很自发地想给予她一些什么。

我问她感觉怎样？她又给了我一个思想层次的回答。我问及她的感受。这对她很难，她不习惯去认知她的感受并从中得到滋养。

让一个人把焦点放在感受上是很重要的，否则治疗关系之间的强度和力量就被冲淡了。

我建议做一个尝试-我用了"爱"这个词-她指出她从父母那里所缺失的。我说"我们就这么安静地坐几分钟，我会送给你一些爱，你只需要接受。"我特别澄清这对我来说很自然和自发。我只是对她内在的某些东西有种很真实地反应。

我们做了这个实验。

我检查这对她的影响。她说本来很干的眼睛感觉好多了-我注意到它们甚至有些湿润。她感觉放松和平静。我问她的膝盖感觉怎么样？比惊讶更甚，她说她的膝盖感觉好多了，更加平衡，不像以前那样虚弱。

这些真是出自我的自然反应-这不是治疗中的技巧。我们使用在完型治疗中自发的反应来引导我们-正面或负面，都非常有价值。

案例 #181 - 爱治愈了一条不正常的腿

简说她要做个关于她的身体症状的个案。

她说她的膝盖有问题-一个膝盖觉得是"正常"的，而另外一个感觉"不正常"。她又解释道这意味着她的右膝盖感觉良好，而左膝盖有种"缺乏力量"的疼痛，她不能从那里得到足够的支持。所以她走起路来是不平衡的。

我对她使用的词非常好奇-支持，缺乏力量，正常和不正常。

这些词包含着某种潜在的评判。我一直询问她与这些词相关的经历，而她总是回答我她脑子里的思想。

完型的焦点是经历-否则人们总是停留在他们的故事里，或者停留在对他们经历的自我解释里。

我问她，如果我们是朋友，你向我寻求帮助，那会怎么样？

她说那么她会让我帮助她更加放松些。这就给了我们之间的工作一个清晰的方向。

我说我有一种自发的想要帮助她的渴望，想知道她听我这么说感觉怎样？

我问她所说的"正常"和"不正常"之间的联系。这些词包含着评判，而且有着值得注意的能量。我经常注意到人们使用的这些很有"力量"的词，他们基本意味着很重要的象征。

简说就像有种是正常的家庭生活，也有某种是不正常的。我问她后者所谓的不正常的家庭生活是怎样的。她说就像她父母一样对孩子吼叫的那种家庭生活就是不正常的。我回答说正常的父母养育过程中也会出现对孩子喊叫的情况，那么她的经历有什么特殊之处？

她揭露说她的父母从来没对她做过任何让她感觉到爱的事情。我没有对此质疑，只是把这作为她的经历的价值所在。她说她现在看这些有着与以前不同的光，再一次，这是她的思想，而不是感受。

我终于找到了-在此时与她共创出的温暖的感觉-她从内心深处对爱的渴望得到滋养，我自然用一种父母的爱的方式去反应。我注意到-我就是很自发地想给予她一些什么。

我问她感觉怎样？她又给了我一个思想层次的回答。我问及她的感受。这对她很难，她不习惯去认知她的感受并从中得到滋养。

让一个人把焦点放在感受上是很重要的，否则治疗关系之间的强度和力量就被冲淡了。

我建议做一个尝试-我用了"爱"这个词-她指出她从父母那里所缺失的。我说"我们就这么安静地坐几分钟，我会送给你一些爱，你只需要接受。"我特别澄清这对我来说很自然和自发。我只是对她内在的某些东西有种很真实地反应。

我们做了这个实验。

我检查这对她的影响。她说本来很干的眼睛感觉好多了-我注意到它们甚至有些湿润。她感觉放松和平静。我问她的膝盖感觉怎么样？比惊讶更甚，她说她的膝盖感觉好多了，更加平衡，不像以前那样虚弱。

这些真是出自我的自然反应-这不是治疗中的技巧。我们使用在完型治疗中自发的反应来引导我们-正面或负面，都非常有价值。

案例 #179 - 零当下=零亲密

夏奈尔一坐下就开始表达她被屋子里一件不恰当的物品所干扰。她说她的注意力总是很容易就游离，她很难专注在某件事情上。她还说她经常没法全然当下，或者没法长时间在当下。
我也和她分享了我自己的"迷雾"，特别是当我刚睡醒的时候，还有白天的另外一些时段，我也常常会游离那么一会儿。
我问她现在和我在一起感觉有多少当下，同时也告诉她我的百分比是大约85%，另外的15%已经飘到了我的意识之外。她说她大概是80%。
我告诉她有一些早晨我只有30%的当下，然后询问关于她的情况。
她说和她的丈夫在一起的时候，她经常是零当下。
我问起她的感受-悲伤。
我表达说亲密需要一个人能够当下，这么看来她的关系中可能缺乏亲密。
夏奈尔有点吃惊-她把亲密等同于在关系中你做的什么，而不是你是怎样的状态。
我指出在当下需要人有一种在身体中，在感官中的感觉，所以是个很好的地方开始我们的探索。
举个例子来说，我告诉她当我看着她我看到的一些点。没有评判，只是简单的报告。这就需要让感官参与，完型中称作"外带"。这就要求回到中心，离开对于将来和过去的投射。
我请她告诉我她看到的我。
她说起我的袜子，颜色很鲜艳，上面还有面旗帜。我告诉她我自己的关于这双袜子的一些事。
我检查她的感受。她说她感觉麻木，肩膀上有点痛。与这些感受在一起，深呼吸，她又感觉到心中的一些痛苦：一种紧缩的感觉。当她告诉我这些的时候，她给我看她紧握着的拳头。我让她继续握着拳，然后她告诉我她感觉到愤怒，越握得紧越感觉到更深的愤怒。
我叫她看着我，显示给我她的愤怒。
她照我说的做了，然后表示她没办法再专注在我身上-这是她已经到达极限的信号。
她叹了口气…我让她注意到她的叹气，她又与她的悲伤连接上了…她看到有一艘白色的船的画面。
然后这个画面又被另外一副她满身是刺的画面所替代。
她说她感觉和平了很多。
这些刺清晰地说明她还有更多的愤怒需要被处理，但对于此刻来说已经足够了。
不是一次就能处理所有的问题！
最后我们谈到了和她丈夫的亲密，以及不需要做任何不同的事情就能提升亲密的方法，只要全然当下和自己一起，然后再和他一起。
她现在对此就有了切身的理解，能够清晰地看到她未竟的愤怒和悲伤是如何吞噬她的注意力并让她无法当下的路径。