所以他把祈祷与恐惧联系在一起。他说,他相信科学,但不是信上帝。他认为自己是一个虚无主义者。
他关于宗教和灵性的联系中,没有吸引他的信仰体系,而具体的实践(祈祷),变得似乎毫无意义。
我指出,灵性有三个主要部分:它能提供灵感和方向,它可以帮助人们在生活中找到一个卓越的位置,而且它的时间可以带来成长和快乐。
这些都没有构成他的宗教经验。
所以我指出有些灵性形式比如禅不需要信仰体系,包括对上帝的信仰。
去除个性部分明显是有一个心理维度的。所以我请扎克注意他的身体。他说"没啥感觉"。我问他"成为那个没有感觉"。完形中，我们总是跟随阻抗,并接受任何跟随的体验。
我请"没有感觉"对着扎克说话。"没有感觉"告诉扎克,生活是没有意义,他不妨放弃希望。生活是平凡的经历,然后你就死了。
当然这听起来像扎克前面声称的虚无主义哲学。
我问扎克他的感受。他说："空"。
所以,我们再次和空在一起,我请他和呼吸呆在一起,我就安静地坐在那里陪伴他。
这就是我们所说的"创造性的空白"。它不用担心或在交谈中度过,而是和它在一起,并允许任何时候会出现的事情。
果然,在很长一段时间之后,扎克说他身体内感觉有温暖。在他呼吸到这里时,喜悦的感觉开始弥漫他的体验。这是一个无名的快乐,没有和具体什么事情联系。他一直在其中,它变得相当激烈,他呼吸变得沉重深沉。这持续了一段时间。
这个体验没有名字。它只是一个他自己生命的经验。他的虚无主义不仅仅是更大层面上远离信仰,它也是一种隔绝自己的存在。他允许接受和拥抱这种体验,就出现了一种更深层次的意义。这是存在主义寻找意义的方法——允许体验带来意义,而不是试图通过解释或投影来覆盖它。
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