完形中，我们总是要求具体化,由于泛泛的问题不会产生一个聚焦的觉察，所以我请她举一个具体的例子。
她谈到了一个以前做生意的朋友。问题已经来了,他们最终散伙各行其道。她说出他们之间的一些差异,还有她对朋友感受到的挫折感。
我的兴趣,正如完形中通常的情况,不在于内容,而是关系里面的动力。
她解释说,她没有和任何人说过这个人,她给到自己压力,作为一个教练,她不应该有这样的纠结,其次,她不想引起八卦。
所以首先我以关系声明做出回应,承认她在分享这个问题时候的脆弱性。这是一个对我们之间存在的支持的重要承认。
我问起如果她承担更多责任会有什么不同。她回答说,她会变得更宽容。
这就是我们所说的出现了一个"新的形"。完形过程中我们注意感兴趣的形,有时我们首先开始的并不是最重要的。
所以我问到关于宽容。西尔维娅说,"我应该宽容,不应该推开她。
在完形,"应该"总是一个标志性的词 - 代表处于不承担责任的层次(把动机归因到外部源头)，并指示当事人有一些吞咽下去的某种普遍禁令。这样我们就可以在很多方面工作了。
首先,有一个我们可以探究"应该"来源的指向，所以我说——"（应该）更加宽容,根据谁的（意见呢）?"这个在为关系中看似的绝对禁令寻找基础。
西尔维娅说出了四个来源——灵性的完美理想,她的家族信念,文化信仰,和她自己想比她所在环境更好的动机。我们可以在任何其中一个点具体工作,并且这些点也会对我们做未来的工作有了准备，关于内射——吞下去的信念。
但我想保持在正轨上。
我请她选出四个对象来代表"应该"的四个来源…放在她面前。
我问她有什么感受。她说她有黑暗的感觉。
我建议她在哪里有一个被宽容的渴望,就可能有接纳不宽容的需要。这是完形中关于极性的方法。
所以我请把她宽容放在一只手上,不宽容放在另一只手上,然后告诉每一个"应该"的来源说,她实际上是既可以宽容和又可以不宽容。这让她能说出自己体验中的复杂性,面对只简单一种认识-内射的压力。
接下来我在她面前放置一个对象来代表她以前的朋友,并邀请西尔维娅告诉朋友同样的事情。
再次,聚焦在形上,我请她具体告诉她朋友哪些她不愿意忍受。
她做出了清楚的陈述。
我分享说我有正向的判断 - 她不愿意宽容某些行为是一种心理学健康的行动。有时在治疗中分享判断是很恰当的,只要是被完全拥有的判断,是一中非常具体的干预。在这种情况下,我想提供我的权威支持让她能拥有她的不宽容,并认识到,这其实是她负责任的一种方式。
那么接下来是什么呢?她对应用灵性很感兴趣,所以我建议现在可以看看灵性宽容在这里意味着什么,在画出一个健康的心理边界之后。
在她已经能够拥有自己的不宽容，让她释放后可以去寻找哪里和有多少她可愿意来宽容,——不是来自于"应该"，而是这个是一个真正的她想要发挥的事情。
我举了一个我自己也在为同样的事情纠结的例子,并承认这是挑战。
通过把我带入,我把这个变成了一个关系过程,而不仅仅是一个促进过程。我也通过参照我自己的反应做了一些治疗工作,,而不是请她自己完成所有的完形工作。
这是完形"我-"过程的一部分。
通过在这里与她汇合，我能够提供她一些人际支持,并承认说很难找到一个真正的灵性宽容能力是以真实的方式，由个人发挥确定的。
西尔维娅已经获得了一种她需要做什么,怎么做的感觉,并能把宽容作为灵性实践来操作的既清晰又具体,还照顾了心理上的需求。
这就是一个心理治疗和灵性整合的例子。
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