所以我问起他的概念框架——他的灵性念——因为他的愿望是"理解"，而这意味着一些灵性的内容。这是第一种帮助别人探索自己灵性的方法——以他们的思维。他说自己是一个佛教徒。
接下来,我问起他的体验。这是一个很好的起点来开始接触灵性,因为它可以很容易成为一个令人兴奋的和深奥的话题和体验,即使是超个人的,也能和自我接地。
他谈到他每天会有一个小时的灵性修行。这是灵性的第二个定义区域-实践层面。
我问他作为结果他有了什么样的灵性体验。
维克多说,他不是真的了解。他已经注意到他对别人和他们的感觉、状态更加敏感了。他还注意到,对工作中的客户,他能更加充分地与他们同频- 也是提高了自己的敏感度。
他也感觉更与自然环境更和谐,在这个地方敏感度增加。
仍然,他不是很了解这一切意味着什么,或者灵性到底是什么。
我指出,这些经历都在与他人关系中,是自己以外的东西。
我问修行对于他自己内部体验有什么影响。
他说有一种平和的感觉。
我指出,这是回答"什么是灵性"问题的好方法。他立刻明白了这个道理,不仅仅是在认知上,更在存在意义上。他曾有灵性体验,但也被邀请探索它能使他在认知上联系起来:理解它——这就是他最初的愿望。然而,这种"明了"是植根于体验并直接和他的体验相关，而非他从其他人那里学习到的一个理论框架。
然后我邀请他记住每次灵性练习后的感觉。
他回忆起了这些感觉,然后我请他说出他的当下体验。这是一个标准的完形式邀请。他说感觉到了一点小小的平和。
然后我确认这个是他一个时间又一段时间从事的灵心修行,培养平和的感觉。这都为他提供了意见。
现在,他有当下为中心，鲜活地联系起体验，概念，修行的方式了。
这是我们在完形中会寻找的一种整合,在围绕灵性话题展开时候特别有效。
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