Case #180 - 多彩的美人

温蒂来的时候很激动。她看上去很紧张，问我她该怎么做，我解释说我不会指点她。她提到她的父母总是对她该做什么有很强烈的主意。很清楚，她在尝试着把我也列进那些想指导她的人之中，从这点我就已经接收到很多来自她的场域的信息。

即使这样，我还是把焦点放在当下：我告诉她我看到的-她黑白格子的夹克，黑白衬衫，牛仔裤，靴子和方形眼镜。这种看到很多明显之处的利益是对于我和客户都很落地的，把我们一起带到当下。这是一种产生连接的方法，允许人们被看到，没有解释和说明，而是让其中真正的意义显露出来。

在温蒂的案例中，她坦言说她选择深色的衣服是因为她想其他人会喜欢。然后她再一次问我现在想让她做什么。我再次拒绝。很清楚她很习惯被别人主导。

我告诉她我对她的"阴暗面"很感兴趣-这个来自于她刚说的她倾向于选择深色服饰。

我也和她分享了我的一些"阴暗面"的细节。她然后告诉我事实上她更喜欢亮色的衣服。

很明显在这点上她有很大的问题，她总是会按照别人所说的做。

我可以在这点上深入，比如她的父母对她的期待等等。但是因为她在这方面特别被导向，我想做些完全不一样的尝试。所以我告诉她我对她的内在世界很感兴趣，她真实的自己: 她喜欢的色彩的优先次序。我问她如果她去买她真正喜欢的颜色的衣服那会是什么颜色。她说了好几个颜色。我问她最喜欢哪个颜色-她选择了绿色，这也是刚才她说出的几个喜欢的颜色中的第一个。

然后我让她用绿色做一些想象。她想象中的图画是河边的柳树。

我邀请她去想象她就是那棵柳树，然后描述她自己。她说：我很美。

我告诉温蒂：我对你的美很感兴趣。

我让她回到身体，回到和我的连接中。我又说了一遍：我对你的美很感兴趣。她没意识到我这是对她在讲话，她以为她只是被等同于在想象中的那棵树。

她笑了，对这样的经历觉得很不好意思。我让她留在当下，留在和我的连接中，也留在她的感受中。

我又说了一遍："我看到你的美。"
(我注意到对于普遍意义的言辞来说温蒂不是一个外在美的人。所以这不是描述她的外表，而是描述她内在的部分)

她发现她很难留在当下，去吸收进我说的话，但是她努力了一阵子。
当我们四目相对时我让她去感觉自己的美。这对她非常挑战，过了一会儿她就改变了对话。

很明显她只能吸收这么多。

我所做的在完型中被称为"跟随图景"。从她衣服颜色的外在图景开始，然后到她选择的图景-真实的温蒂-绿色，她的美。用这个方法，我跟随了她觉知的流动。我对客户在哪个点中断了觉知感兴趣-在这个案例中第一次是别人的期望对她的导向。很快我们就跨过了那个中断，流动自然展开直至下一个中断-和她的颜色，她的美在一起。我也可以就此中断的点去工作，但更重要的是尊重到客户自然达到的局限，下一次再回到这个主题。

Case #180 - 多彩的美人

温蒂来的时候很激动。她看上去很紧张，问我她该怎么做，我解释说我不会指点她。她提到她的父母总是对她该做什么有很强烈的主意。很清楚，她在尝试着把我也列进那些想指导她的人之中，从这点我就已经接收到很多来自她的场域的信息。

即使这样，我还是把焦点放在当下：我告诉她我看到的-她黑白格子的夹克，黑白衬衫，牛仔裤，靴子和方形眼镜。这种看到很多明显之处的利益是对于我和客户都很落地的，把我们一起带到当下。这是一种产生连接的方法，允许人们被看到，没有解释和说明，而是让其中真正的意义显露出来。

在温蒂的案例中，她坦言说她选择深色的衣服是因为她想其他人会喜欢。然后她再一次问我现在想让她做什么。我再次拒绝。很清楚她很习惯被别人主导。

我告诉她我对她的"阴暗面"很感兴趣-这个来自于她刚说的她倾向于选择深色服饰。

我也和她分享了我的一些"阴暗面"的细节。她然后告诉我事实上她更喜欢亮色的衣服。

很明显在这点上她有很大的问题，她总是会按照别人所说的做。

我可以在这点上深入，比如她的父母对她的期待等等。但是因为她在这方面特别被导向，我想做些完全不一样的尝试。所以我告诉她我对她的内在世界很感兴趣，她真实的自己: 她喜欢的色彩的优先次序。我问她如果她去买她真正喜欢的颜色的衣服那会是什么颜色。她说了好几个颜色。我问她最喜欢哪个颜色-她选择了绿色，这也是刚才她说出的几个喜欢的颜色中的第一个。

然后我让她用绿色做一些想象。她想象中的图画是河边的柳树。

我邀请她去想象她就是那棵柳树，然后描述她自己。她说：我很美。

我告诉温蒂：我对你的美很感兴趣。

我让她回到身体，回到和我的连接中。我又说了一遍：我对你的美很感兴趣。她没意识到我这是对她在讲话，她以为她只是被等同于在想象中的那棵树。

她笑了，对这样的经历觉得很不好意思。我让她留在当下，留在和我的连接中，也留在她的感受中。

我又说了一遍："我看到你的美。"
(我注意到对于普遍意义的言辞来说温蒂不是一个外在美的人。所以这不是描述她的外表，而是描述她内在的部分)

她发现她很难留在当下，去吸收进我说的话，但是她努力了一阵子。
当我们四目相对时我让她去感觉自己的美。这对她非常挑战，过了一会儿她就改变了对话。

很明显她只能吸收这么多。

我所做的在完型中被称为"跟随图景"。从她衣服颜色的外在图景开始，然后到她选择的图景-真实的温蒂-绿色，她的美。用这个方法，我跟随了她觉知的流动。我对客户在哪个点中断了觉知感兴趣-在这个案例中第一次是别人的期望对她的导向。很快我们就跨过了那个中断，流动自然展开直至下一个中断-和她的颜色，她的美在一起。我也可以就此中断的点去工作，但更重要的是尊重到客户自然达到的局限，下一次再回到这个主题。

案例 #183 - 忍者守护天使

路西达提出了一个讨好她母亲的话题。她描述说目前的状况是她被卡在了这个瓶颈-她强迫她自己不去感受感觉。

她说她很难去寻求帮助。不是每件事情上，而是在更深的层次，当她被卡住的时候。

我让她举个例子。

她为一家公司工作，但是想自己出来做，开始她自己的实践。

她早该跟她的老板谈了，但是到现在都没开口。她想跟他多聊聊，以保证他还是会支持她的，但是也没做。

她描述说"没办法抬起头去成长"。

我问她是谁按着她的头。她说是她的父亲。

与其继续这个话题，不如直接做个尝试。

我扮演她的父亲，把她的头按下去。她尝试着把头抬起来。我确保所做的一切都是她目前状态的确切显现，根据她的描述和引导来调整我得施加多大的压力，以及该用怎样的准确姿态。

在扮演这个角色时我感觉自己具侵犯性，很不舒服。

她谈起头来，我按下去。我们就被定格在这个姿态上。我完全理解了她的卡住。

她想向妈妈寻求帮助，但她妈妈不帮她。路西达很愤怒，责问她"为什么"不帮她。

在完型中我们把"为什么"视为毫无帮助的问题，会偏移直接的经验。在目前的情况下，她的母亲因为各种各样的原因没法帮她，如果去尝试理解这里面的缘由实际上会让路西达避免去经验她的感受。

当我拒绝陷进"为什么"的问题里，路西达感受到对她母亲的愤怒。但我不想在这点上停留，因为她还卡在现在的这个姿态上。所以我问那么她还想寻求谁的帮助。她说祖母。然后她又说她祖母没有强到可以让她的父亲放开她。

我邀请她，此时此刻，大声求救。她说，这没有意义。

这就是她崩塌的地方，她没有意愿去寻求帮助。所以我鼓励她，尝试着做做看。我问她想要谁来帮她。"一个女人"她回答。然后我就教练她如何去要求。她说：但是我没有足够的情感，我没法在声音中表达出我有多需要帮助的情感。我鼓励她不管怎样做做看。她想让那个女人去"杀"了她父亲。我说，先寻求帮助让他放了你，我们等会儿再去对付你的愤怒。

她说了一个要求："我想要一些女性来帮助我……"团体中有四个女人出来把她从我这里拉开了。

这是个非常有力量的时刻。

我说："现在你可以自由地成长了。"

她抬起头，感觉到自由。这是一个感受深刻的当下。

我指出来，"你求救了，现在得救了，你现在自由了。"

我把那些来帮助她的女人们称为"忍者守护天使"。

这时候，她感觉到对父母的愤怒。她曾经希望她的母亲来救她。我指出她的母亲也被卡住了，很可能没法听到她的呼救。她希望她母亲改变，这可能这辈子都不会发生。路西达得知道这个现实，这样她就能感受到她在另一极的缺乏支持。

然后她说"我想惩罚他（她的父亲）。"

所以我又进入了下一个实验。我说："好，我再次来扮演你的父亲，现在把我的头按下去惩罚我。"她很开心地抬手，但与此同时，感觉非常差。（与我刚才扮演她父亲一样）她说："我不想这么做，我不要做这样的人。"

现在她的感受非常深。这对她来说是个转折点。

最后，我建议她感受到的深具侵略性的愤怒可以转化为她职业生涯上的成长-怎样为自己而奋斗。她可以在她以前卡住的地方用这样的能量去争取。

完型中的实验对于人们的转化非常重要。这比认知层次更能提供有力量的亲身体验的学习，比起"有帮助的主意"，这种通过实验而产生的洞察要更加深入和落地，进而能够整合转化。