我有我对此事的看法,但这是一个我不想在那一刻与他们分享的例子。首先,现在分享会使我成为权威一般,而我不相信我比起他人有着更多真正的了解。
其次,我的兴趣是从案主如何想的开始扎根。他们将有者某种宇宙观,某种信念框架,即使是在无神论或不可知论框架下。重要地是要引出这些信念，从案主那里显现出来。有时它们有点不清楚,此时,积极的提问和开放的聆听过程可以支持以及帮助他们确定他们真的相信的东西。其他人对着这些问题会有非常成熟或很强烈的信念。
这非常依赖案主，处于什么位置以及一个会是如何有效的对话。可能需要帮助他们澄清自己的信念体系。它可能是要帮助他们解构他们自己继承来的或者说老的信念体系,以便找出目前能适合他们的信念体系。或者,也可能是向他们提供一些我的信念,让他们"试穿大小",帮助他们明确自己的信念——也许正好和我的相反。
吉尔的确勾勒出她对人生目的的一些信念。我对她所说的大部分都同意，而在某些方面不同意。我提出了我的不同,不是以争辩的或敌对的方式,而是以围绕这个主题创造对话的方式。我支持她去评估我说的,找出哪些适合她,并看到她扩大当前信念体系时可以开放或感兴趣的部分,或者看到冲突或者刻板的地方。
通过这种方式,我们可以使用治疗对话作为背景，用这样的认知内容来工作--围绕一个可以轻易变得抽象或抽离的主题。所以它对于在互相交汇后，在案主的生活中找到联系也很有用,包括了当下。这有助于扎根的过程。
沒有留言:
張貼留言